POSEIDON OU NETUNO

"Poseidon era filho de Cronos e de Réia, irmão de Zeus e de Hades.

Na partilha do universo ele teve por lote as águas, ficando-lhe subordinados todos os deuses primitivos.

De um palácio esplêndido, que ele habita no fundo do mar, governa Poseidon seu império com uma calma impertubável.

Para ter conhecimento do que se passa à superfície das ondas, ele a percorre num carro puxado por cavalos de pés de bronze e escoltado por monstros marinhos: imagem das vagas que o vento levanta e cuja franja de espuma os gregos comparavam às crinas dos cavalos.

Muitas vêzes Poseidon se mostra irado e sua cólera não se manifesta somente no mar; não só ele envia à terra monstros temerosos, arrancados às profundezas do mar, como, munido do tridente, seu atributo consagrado,
agita a terra, levantando e arrancando enormes rochedos.

Outras vêzes, porém, com nobre serenidade ele faz com que as águas tempestuosas voltem ao seu leito, com que os ventos desencadeados regressem para o seu abrigo na caverna de Eólo, restabelece, em suma, a ordem no seu vasto império.

Foi Poseidon quem fixou as ilhas aparecidas em conseqüência das erupções vulcânicas, quem construiu as largas portas de aço que fecham o Tártaro onde estão encerrados os Titãs vencidos; daí o seu título de construtor e a lenda que faz dele, momentaneamente exilado do conjunto de deuses, o arquiteto das muralhas de Tróia, muralhas por ele próprio derrubadas, afim de se vingar da perfídia do rei Laomedonte, que se recusou a lhe pagar o
salário.

O poder de Poseidon se extende até às águas doces, pois foi com um golpe de seu tridente que ele fez jorrar a inesgotável fonte de Lerna, na Argólida.

A imaginação poética dos gregos comparava as ondas do mar aos cavalos, por causa de sua rapidez; por essa razão foi o cavalo consagrado a Poseidon e as corridas de cavalo como um dos elementos necessários das festas que se
celebravam em sua honra.

Essas festas se realizavam perto do bosque sagrado da cidade de Oncheste, na Beócia, e, principalmente, no recinto do templo do deus, em Corinto.

Essas últimas, que se realizavam de três em três anos, eram denominadas jogos ístmicos, devido ao istmo de Corinto, que, pela sua posição entre dois mares, se tornou naturalmente o centro do culto de Poseidon.

Poseidon é geralmente representado nú, com uma longa barba, tendo à mão o tridente, e ora sentado, ora em pé sobre as ondas do mar, ou em um carro puxado por cavalos comuns ou marinhos; a sua figura é a de um homem robusto e de aspecto magestoso, mas não possui a calma olímpica de Zeus; as rugas de sua fronte, a desordem de sua barba e de sua cabeleira simbolizam a freqüênte agitação das ondas.

Poseidon tinha por esposa Amfitrite, filha de Nereu e de Dóris (*); a princípio, ela havia se recusado esposar Poseidon, chegando a se esconder para evitar a sua perseguição, mas um delfim (*golfinho*), que Poseidon encarregara de pleitear a sua causa, encontrou-a perto do monte Atlas e convenceu-a de aceitar o pedido do deus.

Amfitrite corresponde à Hera, mulher de Zeus, mas a sua lenda teve pouco desenvolvimento, representando ela um papel apagado.

De Amfitrite teve Poseidon um filho chamado Tritão e várias ninfas marinhas.

Tritão era um deus violento, personificação do mugido furioso do mar; ele aterrorizava os marinheiros com o barulho espantoso do búzio que ele soprava, mas também, quando ele o queria, tirava desse instrumento sons tão suaves que nenhuma música humana saberia igualar.

Os poetas, desdobrando a personalidade de Tritão, criaram os Tritões, divindades marítimas cuja parte superior era de homem e a inferior de peixe, e que formavam, juntamente com as Nereidas, o cortejo de Poseidon.

Além de Amfitrite, possuiu Poseidon muitas outras esposas, para se aproximar das quais ele adotava geralmente uma metamorfose.

Assim mudou-se em touro nos seus amores com uma filha de Eólo; em rio para tornar Ifomedéia mãe de Otus e Ifialte; em delfim, na sua intriga amorosa com Meleanto.

Parece que em certas tribos indígenas Poseidon precedia a Zeus, sendo senhor das águas e partilhando com Zeus o domínio da terra. O que leva a essa conclusão não é somente o seu papel considerável e muitas vezes independente do de Zeus, mas, principalmente, a sua arma, o tridente, que nos primórdios significava o raio; que Poseidon seja muito mais antigo que Zeus se depreende facilmente pela natureza de seus filhos, que são todos monstros ou gigantes de costumes bárbaros."


Trecho extraído da obra de Mario Guedes Naylor, "Pequena Mythologia"
F. Briguiet e cia. editores, Rio de Janeiro, 1933.

(*) As filhas de Nereu e Dóris eram chamadas de Nereidas. Eis seus nomes e significados:

Ploto, a nadadora; Eucrante,a que traz a realização; Sao, a salvadora; Anfitrite; Eudora, a dos bons presentes; Tétis; Galena, tempo calmo; Glauce, verde-mar; Cimótoe, ligeira como a onda; Espeio, a que mora em cavernas; Toe, a que se move depressa; Hália, a que mora no mar; Pasítea; Erato, a que desperta o desejo (nome também de uma das Musas); Eunice, a da vitória feliz; Mélita; Eulimene, a do bom porto; Agave, a nobre; Doto, a doadora; Proto, a primeira; Ferusa, a que traz; Dinamene; Neséia, a que mora nas ilhas; Actéia, a que mora nas costas; Protomedéia, a primeira soberana; Dóris (a qual, como Eudora, cujo nome tem o mesmo significado, é também uma Oceânide); Panopéia; Galatéia (a deusa do mar parecida com Afrodite, que foi requestada pelo cíclope Polifemo - inimigo mais tarde de Ulisses - e amada pelo belo Ácis); Hipótoe, ligeira como uma égua; Hipônoe, selvagem como uma égua; Cimódoe, a que recolhe as ondas; Cimatóloge, a que apazigua as ondas; Cimo, a deusa da onda; Ione, a deusa da praia; Halimede, a deusa marinha do bom conselho; Glaucônoma, a que mora no verde mar; Pontoperéia, a que viaja por mar; Liágora e Evágora, a eloqüente; Laomedéia, soberana do povo; Polínoe, a que dá razão; Autônoe, a que dá inspiração; Lisianassa, a senhora redentora; Evarne; Psâmate, a deusa da areia; Menipe, a égua corajosa; Neso, a deusa da ilha; Eupompe, a da boa escolta; Temisto (uma espécie de duplo da grande deusa Têmis); Prônoe, a próvida; e Nemertes, a veraz.

Esta é a lista completa das Nereidas, elaborada por Hesíodo.
(fonte de consulta: Os Deuses Gregos, de Karl Kerényi, Cultrix, 2000)


Mitologia de Peixes  
Casa natural: casa XII
Elemento: água
Regente: Netuno 

Netuno, o senhor dos mares, numa manhã de muito sol, percorre as Ilha de Naxos, no seu coche, quando avista uma cena, que o faz parar os cavalos: nas areias da praia, dançam despreocupadas as ninfas Nereidas, filhas de Nereu.

Mas a atenção do deus foi prontamente voltada para a mais formosa de todas, Anfitrite, que se destacava entre as irmãs por sua beleza e sorriso.
 
Netuno se aproxima do grupo e tenta tomar Anfitrite, mas ela, com excessivo pudor, se esquiva graciosamente e salta no mar. O deus nada atrás da ninfa, mas não consegue encontrá-la, tendo ela se refugiado nos domínios do pai, o velho do mar.

Assim, Netuno envia um delfim para encontrá-la. O ágil animal rapidamente encontra a nereida e a convence a seguí-lo e aceitar a proposta de casamento do deus e tornar-se rainha dos mares.

A ninfa acaba por convencer-se e concorda em acompanhar o animal. Montada num touro com cauda de peixe e guiada pelo delfim, Anfitrite parte ao encontro de Netuno acompanhada por um enorme cortejo, formado por todas as divindades marinhas. No palácio de ouro, Anfitrite se casa com Poseidon e torna-se a rainha dos mares. Em agradecimento e celebração do ato, o delfim que levou a ninfa ao deus foi caracterizado na constelação de Peixes.

 

 
[adaptado por MOACIR ÍNDIO DA COSTA JÚNIOR, POA,RS, 20 de agosto de 2002]
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